在心智成熟的道路上，我们每个人都会遇到绕不开的“人生五大问题”：婚姻和家庭，友谊和幸福，生命和死亡，道德和艺术，经济和政治。

       我们今天碰到的问题，那些伟大的智者也曾遇到过。幸运的是他们找到了答案，并且启发影响了很多人，法国作家莫洛亚就是其中的杰出代表。本书是他的传世之作，堪称一部人生指南式的经典心灵读物。全书透彻解读如何成就美满的爱情与婚姻，如何让孩子在爱和自由中长大，如何赢得真正的朋友，商业如何影响我们的生活，如何才能获得幸福。

       翻开本书，带你一次性认清人生的五大问题，放下不必要的烦恼，找到一条属于你自己的幸福之路。

第三章 如何赢得真正的友谊？

男女之友谊是否可能？ （节选）

于是，我们便遇到难题了：男女之间的友谊是不是可能的？能否和男子间最美满的友谊具有同样的性质？一般的意见往往是否定的。

人家说：在这等交际中怎会没有性的成分？

    假如竟是没有，难道女人（即是最不风骚的）不觉得多少受着男子的慑服么？一个男子，若在女子旁边过着友谊情境中所能有的自由生活而从不感到有何欲念，亦是反乎常态的事；在这等情形中，情欲的机能会自动发生作用。

    且为了要征服女子之故，男人不真诚了。嫉妒的成分也渗入了；它把精神沟通所不可或缺的宁静清明的心地扰乱了。

    友谊，需要信任，需要两人的思想、回忆、希望之趋于一致。在爱情中，取悦之念替代了信任心。思想与回忆经过了狂乱与怯弱的热情的渗滤。

    友谊生于安全、幽密与细腻熨贴之中；爱情则生存于强力、快感与恐怖之中。

    “朋友的失态，即情节重大亦易原谅，恋人的不贞，即事属细微亦难宽恕。”友谊的价值在于自由自在的放任；爱情却充满着惴惴焉唯恐失其所爱的恐惧。谁会在狂热的激情中顾虑到谅解、宽容与灵智的调和呢？唯有不爱或现已不爱的人才是如此。

    关于这，人家很可拿实例来回答我们。在文学史上，在普通的历史上，尽有男女之间的最纯粹的友谊。不错，但这些情形可以归纳到三种不完全的虚幻的类别中去。

    第一类是弱者的雏形的爱，因为没有勇气，故逗留在情操圈内。普罗斯德着力描写过这些缺乏强力的男子，被女人立刻本能地窥破了隐衷，相当敬重他们，让他们和她作伴。

    对于这般传奇式的人，她们亦能说几句温柔的话，有若干无邪的举动。她们称之为她们的朋友，但她们终于为了情人而牺牲他们。你们可以想起卢梭、儒贝尔、阿米耶尔等的女友。

    有时，女子也可能是一个传奇式的人；在这情形中，可以形成恋爱式的友谊。最显著的例是雷卡米埃夫人的历史。但这些蒙上了爱的面具的友谊亦是暗淡得可怜。

第二类是老年人想从友谊中寻求慰藉，因为他们已过了恋爱的年龄。老年是最适合男女缔结友谊的时期。为什么？因为他们那时已不复为男人或女人了。卖弄风情啊，嫉妒啊，于他们只存留着若干回忆与抽象的观念而已。但这正足以使纯粹精神的友谊具有多少惆怅难禁的韵味。

有时，两个朋友中只有一个是老年人；于是情形便困难了。但我们亦可懂得，在已退隐的曾经放浪过的青年们中间（如拜仑与曼蒲纳夫人），在彻悟的老年人和少妇之间（如曼蒲纳勋爵与维多利亚王后），很可有美满的友谊。

不过，两人中年纪较长的一个，总不免感到对方太冷淡的苦痛。实在这种关系也不配称为友谊，因为一方面是可怜的恋爱，另一方面是虽有感情却很落寞。

    在第三种周圈内，另有一种甜蜜而单调的情绪，即是那些过去的恋人，并未失和而从爱情转变到友谊中去的。在一切男女友谊中，这一种是最自然的了。

性的高潮已经平息，但回忆永远保留着整个的结合，两个人并非陌生的。过去的情操，使他们避免嫉妒与卖弄风情的可怕的后果；他们此刻可在另一方式中自由合作，以往的相互的认识更令他们超越寻常的友谊水准。但即在这等场合，我们认为，就是男女间的友谊是可能的话，亦含有与纯粹友谊全然不同的骚乱的情操。

……

作者序/01

编校说明/03

第一章 如何选择爱情与婚姻？

婚姻，系着于本能的制度/002

如何选择我们一生的对手？/012

两性之间的差异是天然的/024

时时重造才能成就美满的婚姻/037

第二章 如何让孩子幸福成长？

家庭的温暖与烦恼/046

谁都曾想过逃离家庭/054

世代关系对子女的影响/061

幸福的童年预备更容易的一生/070

第三章 如何赢得真正的友谊？

友谊之必需与可贵/080

友谊的几大要素/088

男女之友谊是否可能？/098

友谊的一种上层形式/107

第四章 政治经济如何影响生活?

商业变成抽象的买卖/114

自由与集权的更替/127

历史在往复循环中前进/134

第五章 如何获得长久的幸福？

我们为何感到不幸？/114

幸福是可以练习的/159

幸福从不放弃创造幸福的人/168

莫洛亚大事年表/178

译者的话/190